El Arte de la Venezuela Prehipánica

Se le llama arte a las creaciones mediante las cuales el ser humano expresa una visión sensible en torno al mundo que lo rodea sea este real o imaginario. En otras palabras el arte es la forma en que las personas, expresan o emiten sus sentimientos mediante obras. El arte prehispánico de Venezuela se define como las expresiones materiales desarrolladas por las culturas anteriores a la llegada de los españoles. Este arte se caracteriza por tener una función principalmente mítica de ratificación de la sociedad que la origina. Es realizada por artesanos que tienen la misión de relatar a través de la arquitectura, la cerámica, el textil, la pintura los grandes mitos que dan origen a su cultura. El Arte de la Venezuela Prehispánica *Manifestaciones Culturales Indígenas. Hace unos 15.000 años se inicio el doblamiento del territorio Venezolano. Al parecer nuestro territorio se convierte en el paso seguro y obligatorio de de hombres de diversas culturas, procedentes de Centroamérica, del Caribe y de Suramérica. De todos los grupos humanos, que utilizaron nuestro territorio como vía o paso para realizar diversas actividades, solo se establecieron tres familias aborígenes:  Los Arawuacos: Ocuparon la región noroccidental y sur del país. Sus tribus más importantes fueron Los Achaguas, Los Banibas, Los Caberres, entre otros.  Los Caribes: Se establecieron en las zonas montañosas del norte, la región del sur y oeste del Lago de Maracaibo y parte de Guayana. Se destacan entre otras tribus las siguientes: Los Teques, Los Caracas, Los Motilones, Los Cumagotos…  Los Timoto-cuicas: ocuparon exclusivamente la región de los Andes Venezolanos. Entre sus tribus mas representativas se mencionan: Mucuchies, Timotos, Mucuñuques y Cuicas. * Manifestaciones Artísticas de los Indígenas Prehispánicos. Como sabemos nuestro indígena jamás malversó, ni malversara su ambiente, su medio; al contrario vivió y vive en constante equilibrio con la naturaleza, tomo de ella lo que necesito y aún tiene esta practica como respeto a ese mundo que es el hacedor de sus días. * La Arquitectura Indígena. En resumen, podemos decir que en lo referente a la arquitectura indígena no hubo un gran desarrollo de la misma, el grupo étnico que llego a destacarse en este arte fueron los Timoto-cuicas. Actualmente, nuestros grupos étnicos construyen diversos tipos de espacios arquitectónicos, como son: palafítos, churuatas, chozas y bohíos. * La Escultura y Cerámica Indígena. Si bien es cierto que la escultura y la cerámica indígena no fueron artes altamente desarrolladas no es menos cierto que ha sido a través de estas manifestaciones la mejor vía que han utilizado los arqueólogos para medir, comparar y contrastar culturas. Es en ese trabajo, que algunos catalogan como burdo, otros lo consideramos como una muy original expresión artística, en donde el indígena prehispánico y el actual plasman toda la magia inocencia y explicación de ese mundo del cual el es el dueño. * La Pintura en el Arte Indígena. La pintura entendida como tal, no fue desarrollada por nuestros grupos étnicos; sin embargo algunos antropólogos sostienen que estos grupos realizaron una gran cantidad de pintura rupestre, sobre las paredes de las cuevas, con el objeto de “proteger a sus muertos” estos hallazgos constituyen una buena muestra de la necesidad de expresión de nuestras etnias. Además de realizar las pinturas rupestres, nuestros grupos étnicos desarrollaron con buen acierto la pintura corporal, aspecto que se mantiene vigente hasta hoy en muchas comunidades indígenas. Dentro del gran acontecimiento que implica el haber hallado restos de pintura mural o rupestre, se encuentran los petroglifos y los geoglifos que se toman también como manifestaciones expresivas de las culturas prehispánicas venezolanas. * Instrumentos Diversos. Entre los diversos instrumentos elaborados por los grupos étnicos prehispánicos, podemos mencionar: puntas de flechas, botonas de concha y huesos, sellos o pintadera de cerámicas, agujas, flautas, botutos, cerbatanas, entre otros objetos. * Mito, Magia y Religión. El mito, la magia y la religión constituyen la base fundamental de la creación artística del indígena; ya que este admite el universo y los fenómenos cósmicos como acontecimientos naturales, que suceden por una razón que no logra explicarse pero que se dan y que están allí formando parte de su cotidianidad. Expresión Plástica de las Culturas Prehistóricas La prehistoria abarca el período de la historia antes de la invención de la escritura. Su duración comprende de medio millón de años. Divididos entre las siguientes épocas o etapas:  Época Paleolítica (O de la piedra tallada)  Época Neolítica (O de la piedra pulimentada)  Época de los Metales. La expresión plástica de la prehistoria abarca numerosas manifestaciones, entre las cuales se destacan, las construcciones monumentales, la escultura, la cerámica, la pintura, variados instrumentos y muchas piezas de adorno corporal o atavíos. * Construcciones Monumentales. El hombre de la prehistoria, por necesidad de abrigo y protección contra los agentes climáticos, las fieras y otros obstáculos, se refugió en cuevas cavadas de manera artificial. Por este, o bien refugiándose en grutas naturales, luego construye palafitos alzándose sobre agua y construido sobre pilotes, con paredes y techo de paja con tierra apisonada para evitar la destrucción de las viviendas en época de inundación; posteriormente construye habitaciones comunes, con piedra y barro, estas habitaciones eran generalmente encerradas, empalizadas y rodeadas de fosos. * Grandes Monumentos Megalíticos a Saber.  El Menhir: Significa “Gran Piedra”. Es un monumento sencillo, consta de una enorme piedra, clavada en el suelo de manera vertical.  El Dolmen: Significa “Mesa de Piedra”. Esta formado por varias piedras plantadas verticalmente, sobre las cuales esta colocada una gran masa de piedra más o menos plana, formando una techumbre.  El Trilito: Esta compuesto por tres piedras, dos en forma vertical (sustentadoras) y una en forma horizontal formando un dinte.  El Túmulo: Es un monumento funerario. Consta de una cámara sepulcral (subterránea) cubierta con tierra.  Los Alineamientos: los alineamientos son hileras de menhires, dispuestos en forma paralela. Se presume que eran lugares públicos en los cuales se le rendía culto al sol.  Los Cronlesh: Son conjunto de menhires o trilitos, dispuesto generalmente en forma de circulo. * Monumentos Arquitectónicos de la Edad de los Metales. Al descubrir y emplear los metales, el hombre primitivo construye otros monumentos con piedras, a estos monumentos suelen denominarse “Monumentos Incunables”.  Los Talayots: Son monumentos formados por torres de poca altura, de planta cuadrangular, levantándose en forma de pirámide truncada.  Las Navetas: Son semejantes a una nave invertida. Tuvieron un carácter funerario.  Las Nuragas: Tienen forma de cono incompleto, sus paredes son de forma circular, sobresaliendo hacia adentro, se presentan de manera aislada o en grupos formando pequeñas ciudadelas.  Las Taulas: Están compuestas por dos piedras, una vertical y otra horizontal en forma de “T”. * La Escultura en la Prehistoria. En la época del paleolítico surgen las primeras manifestaciones escultóricas. * La Pintura en la Prehistoria. Las manifestaciones pictóricas de la prehistoria son llamadas, también, pinturas rupestres, estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo, generalmente en las paredes de cuevas y cavernas, alcanzando grandes dimensiones. * La Cerámica en la Prehistoria. En la cerámica prehistórica abundan diversos tipos de recipientes, desde vasos en forma de campana, hasta vistosas casuelas de arcilla. Al inicio el hombre creaba estos objetos sin adornos, lisos, luego aprende a decorarlos con incisiones sobre la pasta aún blanda. * Instrumentos. En la época prehistórica el hombre creo diversos instrumentos para aliviar sus tares diarias, empleando para ello piedras y huesos, estos instrumentos son: hachas de mano, puntas de flechas, cuchillos, arpones, puntas de mano, agujas y bastones de mando. * Atavíos Corporales. Los atavíos corporales del hombre prehistórico adquieren una significancia mágico-religiosa dentro de su contexto cultural.